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《送许八拾遗归江宁觐省甫昔时尝客游此县图样

  此当是乾元元年春作。【钱笺】《岑参集》有《送许子擢第归江宁拜亲》诗,在天宝元年告赐灵符、上加尊号之日。此云许八拾遗,盖擢第后十余年官拾遗,又得省觐也。《唐书》:升州江宁郡,属江南东道。公开元末尝游此。梦弼曰:瓦棺寺,即荐福寺。【朱注】《瓦官寺碑文》:寺本晋武帝时建,以陶官故地在秦淮北,故名瓦官。讹作棺耳。《六朝事迹》载有僧好诵《法华经》,葬以瓦棺,青莲生其舌根,因名。则好异者之说也。

  (从送许叙起。奉诏省亲,开首提明。同僚饯别,朝廷恩赐,皆所以荣其亲也。次句,本言为慈颜而赴北堂,但出语稍拙。樊作“慈颜拜北堂”,句意稍明。别作“天语辞中禁,家荣到北堂”,语亦未安。当云“有诏辞中禁,承慈赴北堂”。)

  ①《后汉·薛包传》,“有诏赐告归也。”沈佺期诗:“中禁有光辉。”②梁简文帝诗:“紫幄承慈。”《闲居赋》:“寿觞举,慈颜和。”《记》:“妇洗在北堂。”《诗》:“焉得援草。言树之背。”注:“背,北堂也。北堂,母氏也。”③去年十一月,迎上皇至京。是年正月,又加上皇尊号,故云“新孝理。”祖席光辉,时当锡类也。后汉班昭疏:“陛下以至孝理天下。”④沈佺期诗:“天下开祖席,朝寀候征麾。”祖席,饮饯也。

  (次言归家之事。淮阴、京口,江宁近境。庭曙、枕凉,晨省昏定也。下言睦邻之谊,报神之礼。他本作“春隔鸡人昼,秋期燕子凉”,是言春启行而秋至家,不如前说切省觐而兼包时景。其云赐书寿酒,语亦繁重,亦不如十年几日之轻逸也。)

  ①《唐书》:楚州淮阴郡,属江南东道。②《郡县志》:建安十四年,孙权自吴治丹徒,号曰京城。十六年迁都建业,于此为京口镇。姜宸英曰:《唐书·齐浣传》:润州北距瓜步沙尾,纡汇六十里,舟多败溺。浣徙漕路,由京口埭治伊娄渠以达杨子,岁无覆舟。此开元二十二年事。送许在天宝后,故得云“京口渡江航。”又曰“京口渡自晋宋间已有之,至齐始定渡京口。”隋孙万寿诗:“方春渡京口。”③从竹里趋庭,似竹引其曙。在山间扇枕,觉山助其凉。王台卿诗:“竹引带山风。”趋庭、用孔鲤事。④《东观汉记》:黄香性至孝,夏月则扇枕。⑤《后汉书》:班彪幼与从兄嗣伯共游大学,家有赐书。庾信赋,“门有通德,家承赐书。”⑥古乐府:“前有一樽酒,主人行寿。今日合来者,皆令富且贵、欲令主人三万岁。”顾炎武曰:“《北齐书》:“慕容严镇郢州,城中有神祠,号城隍神,俨率众祷之。’此城隍始见史传者。”《史记·封禅书》:“冬赛祷祀。”《索隐》曰:“赛,谓报神福。”

  ①《诗》:“载饥载渴。”②《江赋》:“状滔天以淼茫。”③《唐瓦棺寺维摩诘画像碑》:“瓦棺寺变相,乃晋虎头将军顾恺之所画。”蔡梦弼曰:张彦远《历代名画记》:顾恺之,字长康,小字虎头,晋陵无锡人,多才气,尤工丹青,传写形像,莫不妙绝。曾于瓦棺殿画维摩诘,画讫,光耀月余。【钱笺】《京师寺记》云:兴宁中,瓦棺寺初置,僧众设会,请朝贤鸣刹注钱。其时莫有过十万者,长康直打刹注钱百万。后寺众请勾疏,长康曰:“宜备一壁。”遂闭户绝往来一月余,画维摩诘一躯。工毕,将点眸子,乃谓寺僧曰:“第一日观者,请施十万。第二日可五万,第三日可任例责施。”及开户,光照一寺,施者填咽。俄而得百万钱。吴曾《漫录》:顾恺之为虎头将军,非小字也。【朱注】晋职官无虎头将军,本传亦载此语,《漫录》未知何据。【蔡注】《发迹经》:净名大士,是往古金粟如来。《阿含经》曰:金沙地下,便是金粟如来。今云金粟影,即维摩图也。④孔臧《杨柳赋》:“固神妙之不如。”

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